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民主精英---变态的愤青群体---粪青
2008-04-14 15:01:19.0
民主精英---变态的愤青群体---粪青
什么人算所谓的“民主精英”,俺不知道;什么人算所谓的“愤青群体”,俺也不知道。但什么人算所谓的“粪青”,俺很清楚。
在现代社会中,人们的平均寿命越来越长,青年的概念早就扩大了很多。因此所谓“粪青”,年龄不是主要问题,关键是“粪”字当头。“粪青”就是他们创造的一个新名词。这个词是他们发明的,用来攻击反对他们的人。这些年来在报刊上大行其道,人们说东论西,他们几个上前拿“粪青”帽子给你罩上;人们说南道北,他们几个也上前拿“粪青”帽子给你罩上。这个“粪青”帽子客观上起到的效果,就是给人们泼一身粪。让大家捂着鼻子走开,他们的目的就达到了。
这些动辄拿“粪青”帽子给人戴的人,心理是如何干净呢?宋朝的“东坡问佛印”故事说的好:
东坡问佛印:“你看我在月光下像什么?”
佛印说:“居士好像一尊活佛。”
佛印反问道:“居士看贫僧坐在月光下像什么?”
东坡笑着说:“大师像一摊牛粪。”
佛印听后并不恼,连忙起身,微笑地招呼东坡:“喝茶,喝茶。”
东坡自认为把佛印骂得狗血喷头,佛印无言以对,便得意起来。回到家里,东坡高兴地把这事向苏小妹详说了一番,苏小妹听后忍不住大笑:“哥,你被佛印骂了,你还不知道。”东坡不解,问道:“此话怎讲?”
苏小妹便给东坡上了一堂佛教课:“佛经之《心经》是:佛看是佛,看佛是佛,魔看是魔,看魔是魔,你心中看物是什么,就等于你就是什么,物即是心,心即是物。佛印心中有佛,他看万事万物都是佛,当然看你也是佛,而你看佛印是牛粪,只能说明你心中装满了牛粪,你自己就是牛粪。佛印倒茶给你喝,不是敬你,而是讥你心中堆满了牛粪,要给你洗涤心灵。”
东坡问佛印:“你看我在月光下像什么?”
佛印说:“居士好像一尊活佛。”
佛印反问道:“居士看贫僧坐在月光下像什么?”
东坡笑着说:“大师像一摊牛粪。”
佛印听后并不恼,连忙起身,微笑地招呼东坡:“喝茶,喝茶。”
东坡自认为把佛印骂得狗血喷头,佛印无言以对,便得意起来。回到家里,东坡高兴地把这事向苏小妹详说了一番,苏小妹听后忍不住大笑:“哥,你被佛印骂了,你还不知道。”东坡不解,问道:“此话怎讲?”
苏小妹便给东坡上了一堂佛教课:“佛经之《心经》是:佛看是佛,看佛是佛,魔看是魔,看魔是魔,你心中看物是什么,就等于你就是什么,物即是心,心即是物。佛印心中有佛,他看万事万物都是佛,当然看你也是佛,而你看佛印是牛粪,只能说明你心中装满了牛粪,你自己就是牛粪。佛印倒茶给你喝,不是敬你,而是讥你心中堆满了牛粪,要给你洗涤心灵。”
道理很简单,一个心态健康的正常人,是不会整日把“大粪”“病态”等东西挂在心头上,念念不忘的。动辄批别人是“粪青”、“病态”、“极端”的人,自己心头所想才是真正的“粪青”、“病态”、“极端”。
本来,按照中性的社会分类方法,人类社会只有左右之分,细分一下,有极左和极右之说。偏偏到中国,某些自封的“精英分子”又自创出什么“先进”与“落后”、“开放”与“狭隘”、“国际”与“民族”的等等人群概念来,自然他们自己把自己归类于“先进”、“开放”、“国际”的那一类,反对他们的自然是“落后”“狭隘”“民族”的那一类。”民族主义”在他们心目和嘴里中必然是“狭隘”的、“落后”的。
本来一件事,各有各的看法,谁想把自己的认识变成社会主流,就应该把自己的道理详细的说一说,大众自有公断。中国古代,道家和佛教打擂台阐述自己的道义,最终促进了道佛儒三教合流,也是历史上的一大盛事。
而这些自封的“精英分子”却不同,他们都有一个通病,就是不愿意和人细说道理。打道理擂台这种事是这些“精英分子”万万不肯做的,或许是他们懒,或许是他们不屑.实际上,他们喜欢简单地给人扣上帽子,然后可劲儿地批,他们最讨厌也最害怕和人打道理擂台。他们绝对不允许别人反对,辩论中言辞屈穷之际,便是破口大骂,和泼妇一个样儿.因此,很快就有人看穿他们的逻辑荒谬,霸道的骂人不过是他们的最后的脱身法宝而已.
实际上,肚子里真有实货,道出来的是精华的,那是奋青,是断不肯把"粪"字种在心头上的.说到底,只有肚子没实货,又想独占话语权的人,才会想邪点子.把辩论对手污名化,是无耻文人的一贯传统.对现代造粪者们来说,"粪青"帽子是他们打击广大"愤青"的主要手段。
对农家来说,“庄稼一只花,全靠粪当家”,大粪是一种很好的有机肥,能够促进庄稼生长。网络上,让粪青们失望的是,他们的污名化,没有起到预料的效果,愤青们不但没有走开,反而越来越多,这也是讽刺。
如果我们能总结一下,把标准的“粪青”们列一个名单的话,就会有这些人的名字: 何祚庥、方舟子、...宗庆后、南都长平.........
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